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象,共展长才。一盏清茶,浓浓禅味;一钵素斋,粒粒农禅。钟鼓声,梵呗声,提醒世人,这里是佛门的净地,学佛的乐园。
...乾明寺志 乾明寺在德山东麓,始建于唐初。唐咸通元年(860),朗州刺史薛廷望奉敕重修,请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。寺院内有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔、毗庐阁、八角亭、断桥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是用“通经继纬”的方法,用各色纬线仅于图案花纹需要处与经线交织,视之如雕镂之象,风貌典雅,富有立体装饰效果。缂丝唐卡是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡,质地紧密而厚实、构图严谨...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
藏民族是我国的一个具有悠久历史的民族。藏民族所创造的光辉灿烂的优秀民族文化,是中华民族文化遗产的重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尚未完成的雕刻 “华严三圣”窟位于石钟寺区,雕一佛、二菩萨、二弟子、一狮奴、一象奴、一狮、一象,...的二弟子头像面部已毁。 佛像左右两侧,雕普贤、文殊二菩萨。二菩萨均戴花蔓宝冠,高发髻。面容丰满、端庄,面目慈祥。 普贤坐象现前肢、头部及背部,两前肢壮实,象鼻回卷及颈,右耳下垂,两只象牙外露,背上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,猿臂相引,仅乃造极。于是拥胜倚岩,详观其下,始知七岭之美,蕴奇于此;双阙对峙其前,重岩映带其后,峦阜周回以为障,崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象,触类之形,致可乐也。清泉分流而合注,...石门在精舍南十余里,一名障山,基连大岭,体绝众阜。辟三泉之会,并立而开流,倾岩玄映其上,蒙形表于自然,故因以为名,此虽庐山之一隅,实斯地之奇观。皆传之于旧俗,而未睹者众。将由悬濑险峻,人兽迹绝,径回...
晋·慧远
|佛学论文|因明|五明|
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远服要荒;深仁厚泽,沦及骨髓。蒙古部落,三皇不治,五帝不服,今已中外无别矣。论风俗人情,刚直好勇。自百年以来,敬奉释教,并无二法。谨守国典,罔敢陨越,不知不识,太和有象,朕每嘉焉。鉴其悃诚,重违所请。...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
避暑山庄的外八庙中,溥仁、溥善是康熙年间建造的两座寺庙。溥仁寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“念”之义 “念”是心的作用,在佛典中有几种含义: 一、明记不忘之义─唯识学谓心的作用(心所),于曾见闻觉知的事象,明白记忆不忘(对所缘之事,明记不忘)。 《俱舍论》卷四(大二九.一九上)曰:“念谓对所缘之事,明记不忘。” 《成唯识论》卷三(大三一.一四上)曰:“于曾受境,恒明记故。” 《成唯识论》卷五(大三一.二八中)曰:“云何为念?于曾习境,令心明记不忘为性。” 二、想念之义─亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生,千百年来,但见来者不断,死者无所去从?致释迦牟尼佛以悲天济世胸怀,谛观世间生、老、病、死、爱别离,怨憎会等众苦象,决寻思苦因,经证道体证,知有苦集生死流转因果,需经修道证灭,方能破此生死。此则...四谛之研究——以成实论为中心 [ 作者: 聂秀藻 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]中国文化大学,印度文化研究所 1985年度,硕士学位论文 【文章标题】四谛之研究—...
聂秀藻
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福慧双修,无上正等觉 见日法师 大象长期以来被人们所尊重。根据印度的传统,佛陀选择白象作为祂在尘世的许多化身之一,而罕见的白象至今仍然是神的象征。 如佛陀之母摩耶夫人曾梦见在她怀孕之时,一头六牙白象进入她的子宫。普贤菩萨之所以坐白象,正是以象的力大无穷表征大行大愿。 此外,佛教常说“龙象”。龙、象各为水陆最有力者,之后龙象更吊申为最胜之禅定力用,及具足此力用之有德高僧的美称。 “...
见日法师
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感动地合天。
孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先;父母生子原为孝,能孝就是好儿男。
为人能把父母孝,下辈孝子照样还;堂上父母不知孝,不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和象,入孝出悌自然安;亲在应孝不知孝,亲死...
百孝篇
天地重孝孝当先,一个孝字全家安;孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。
孝是人道第一步,孝子谢世即为仙;自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。
尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿;孝道贵在心中孝,...
佚名
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我是和学校的青年志愿者一起去的。松堂临终关怀医院在国贸去通州的路上,好象也是全国唯一一家供佛的临终医院,是由居士们发心供的。我们先是看了白岩松采访院长的录象,接着就上楼上病房看望了那些不能...的感觉就象把嘴堵住一样。禁不住上前轻轻地抚摩她那已经全白的短发,为她念着南无大悲观世音菩萨和南无阿弥陀佛,一会她就平静了下来,不再咳嗽,张开眼睛看着我,但眼睛好象有一层灰蒙蒙的东西。我们就这样安静的待...
佚名
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